E1 Proposition 26 démonstration

Ce par quoi les choses sont dites déterminées à opérer un certain effet est nécessairement
quelque chose de positif (comme il est connu de soi), Et ainsi tant pour son essence que pour
son existence, c’est la substance-dieu qui en est de par la nécessité de sa propre nature la cause efficiente (E1p25 et E1p16): ce qui était le premier point. D’où il suit aussi très clairement le second point de la proposition. Car si une chose qui n’est pas déterminée par la substance-dieu pouvait se déterminer elle même, la première partie de cette proposition serait fausse, ce qui est absurde, comme nous venons de le montrer.

Texte latin

Id per quod res determinatæ ad aliquid operandum dicuntur, necessario quid positivum est (ut per se notum). Adeoque tam ejus essentiæ quam existentiæ Deus ex necessitate suæ naturæ est causa efficiens (per propositiones 25 et 16) quod erat primum. Ex quo etiam quod secundo proponitur clarissime sequitur. Nam si res quæ a Deo determinata non est, se ipsam determinare posset, prima pars hujus falsa esset, quod est absurdum, ut ostendimus. ​