E4 Proposition 72 Scolie

Si l’on demande : au cas où un être humain pourrait, grâce à la mauvaise foi, se libérer d’un péril de mort, le principe de conservation de son être ne conseille-t-il pas absolument d’être de mauvaise foi ? il lui sera répondu de la même façon : si la raison conseille cela, elle conseille à tous les êtres humains de ne joindre leurs forces et de n’avoir des règles de droit communes que par des pactes frauduleux, c’est-à-dire de n’avoir en réalité aucune règle de droit commune, ce qui est absurde.

Texte latin

Si jam quæratur quid si homo se perfidia a præsenti mortis periculo posset liberare, an non ratio suum esse conservandi omnino suadet ut perfidus sit? Respondebitur eodem modo quod si ratio id suadeat, suadet ergo id omnibus hominibus atque adeo ratio omnino suadet hominibus ne nisi dolo malo paciscantur vires conjungere et jura habere communia hoc est ne revera jura habeant communia, quod est absurdum.