Cela est évident d’après la définition 1, En effet ce dont la nature (je veux dire la nature considérée en elle-même) implique l’existence, c’est ce qui est cause de soi et tient son existence de la seule nécessité de sa propre nature.
Patet ex definitione 1. Id enim cujus natura (in se scilicet considerata) involvit existentiam, causa est sui et ex sola suæ naturæ necessitate existit.
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