Qui imagine être aimé par celui qu’il a en haine, sera en proie simultanément à l’amour et à la haine. Cela se démontre par la même voie que le premier corollaire de la proposition précédente.
Qui ab eo quem odio habet, se amari imaginatur, odio et amore simul conflictabitur. Quod eadem via qua primum propositionis præcedentis corollarium demonstratur.
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