Traduction

Cela est évident par les définitions 3 et 5

Commentaire

Les deux premières définitions auxquelles Spinoza renvoie s’énoncent comme des définitions cartésiennes ou scolastiques. Dans la langue, traditionnellement, les substantifs et les adjectifs renvoient aux substances et aux attributs. Les attributs étants des réalités qui n’existent que dans autre chose et qui ne peuvent pas être conçues par elles-mêmes et en elles-mêmes. Comme par exemple la couleur qui est toujours la couleur de quelque chose. En revanche le quelque chose, qui peut être conçue sans être rapporté à une autre réalité qui serait son support, est considérée comme une substance. C’est là le sens le plus général de la différence.

Or, chez Spinoza – même s’il ne nie pas cette manière de penser – la notion d’attribut a un tout autre sens, ce n’est pas une qualité d’une substance mais son essence. L’attribut est une expression d’une substance; attribut et substance sont la même chose.

C’est le terme de mode ou d’affection qui exprime chez Spinoza ce qui est en autre chose et conçu par autre chose.

Texte latin

Patet ex definitione 3 et 5.