E2 Proposition 40 Démonstration

C’est évident. Car quand nous disons que, dans la mens humaine, une idée suit d’idées qui en elle sont adéquates, nous ne disons rien d’autre (E2p11c) sinon que dans la compréhension divine il y a une idée dont la substance-dieu est la cause, non en tant qu’elle est infinie, ni en tant qu’elle est affectée des idées d’un très grand nombre de choses singulières, mais en tant seulement qu’elle constitue l’essence de la mens humaine.

Texte latin

Patet. Nam cum dicimus in mente humana ideam sequi ex ideis quæ in ipsa sunt adæquatæ, nihil aliud dicimus (per corollarium propositionis 11 hujus) quam quod in ipso divino intellectu detur idea cujus Deus est causa, non quatenus infinitus est nec quatenus plurimarum rerum singularium ideis affectus est sed quatenus tantum humanæ mentis essentiam constituit.