E2 Proposition 5

L’être formel des idées reconnaît pour cause la substance-dieu, en tant seulement qu’on la considère comme chose pensante, et non en tant qu’elle s’explique par un autre attribut. C’est-à-dire, les idées tant des attributs de la substance-dieu que des choses singulières reconnaissent pour cause efficiente non pas ce dont elles sont les idées, autrement dit les choses perçues, mais la substance-dieu elle-même, en tant qu’elle est chose pensante.

Texte latin

Esse formale idearum Deum quatenus tantum ut res cogitans consideratur, pro causa agnoscit et non quatenus alio attributo explicatur. Hoc est tam Dei attributorum quam rerum singularium ideæ non ipsa ideata sive res perceptas pro causa efficiente agnoscunt sed ipsum Deum quatenus est res cogitans.