Un affect envers une chose que nous savons ne pas exister en ce moment et que nous imaginons comme possible, est, toutes choses égales par ailleurs, plus intense qua l’égard d’une chose contingente.
Affectus erga rem quam scimus in præsenti non existere et quam ut possibilem imaginamur, cæteris paribus intensior est quam erga contingentem.
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