Un affect à l’égard d’une chose contingente que nous savons ne pas exister présentement est, toutes choses égales par ailleurs, plus relâché qu’un affect à l’égard d’une chose passée.
Affectus erga rem contingentem quam scimus in præsenti non existere, cæteris paribus remissior est quam affectus erga rem præteritam.
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