Selon que les pensées et les idées des choses s’ordonnent et s’enchaînent dans la mens, ainsi, exactement, les affections du corps ou images des choses s’ordonnent et s’enchaînent dans le corps.
Prout cogitationes rerumque ideæ ordinantur et concatenantur in mente, ita corporis affectiones seu rerum imagines ad amussim ordinantur et concatenantur in corpore.
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