E3 Proposition 18 Scolie 2

Par ce qui vient d’être dit, nous comprenons ce que sont l’espoir, la crainte, l’assurance, le désespoir, le soulagement et le désappointement. Et en effet, l’espoir n’est rien d’autre que la joie inconstante née de l’image d’une chose future ou passée, dont nous doutons de l’événement. La crainte au contraire est la tristesse inconstante, née de l’image d’une chose douteuse. Ensuite, si l’on supprime le doute de ces affects, l’espoir se transforme en assurance, et la crainte en désespoir, autrement dit en joie ou en tristesse née de l’image de la chose que nous avions crainte ou espérée. Ensuite le soulagement est la joie née de l’image d’une chose passée dont nous avions douté qu’elle surviendrait. Enfin le désappointement est la tristesse opposée au soulagement.

Texte latin

Ex modo dictis intelligimus quid sit spes, metus, securitas, desperatio, gaudium et conscientiæ morsus. Spes namque nihil aliud est quam inconstans lætitia orta ex imagine rei futuræ vel præteritæ de cujus eventu dubitamus, metus contra inconstans tristitia ex rei dubiæ imagine etiam orta. Porro si horum affectuum dubitatio tollatur, ex spe sit securitas et ex metu desperatio nempe lætitia vel tristitia orta ex imagine rei quam metuimus vel speravimus. Gaudium deinde est lætitia orta ex imagine rei præteritæ de cujus eventu dubitavimus. Conscientiæ denique morsus est tristitia opposita gaudio.