E4 Proposition 27 Démonstration

La mens, en tant qu’elle raisonne, ne désire rien d’autre que comprendre et juge que rien d’autre ne lui est utile que ce qui conduit à comprendrè (E4p26). Or la mens (E2p41 et E2p43; voir aussi E2p43s) n’a de certitude des choses qu’en tant qu’elle a des idées adéquates, autrement dit (ce qui est la mime chose, en vertu du E2p40s) en tant qu’elle raisonne; donc nous ne savons avec certitude rien qui soit bon sauf ce qui conduit véritablement à comprendre; et au contraire qui soit mauvais sauf ce qui peut empêcher que nous comprenions. C.Q.F.D,

Texte latin

Mens quatenus ratiocinatur nihil aliud appetit quam intelligere nec aliud sibi utile esse judicat nisi id quod ad intelligendum conducit (per propositionem præcedentem). At mens (per propositiones 41 et 43 partis II, cujus etiam scholium vide) rerum certitudinem non habet nisi quatenus ideas habet adæquatas sive (quod per scholia propositionis 40 partis II idem est) quatenus ratiocinatur; ergo nihil certo scimus bonum esse nisi id quod ad intelligendum revera conducit et contra id malum quod impedire potest quominus intelligamus. Q.E.D.