E5 Proposition 29 Scolie

Nous avons deux façons de concevoir les choses comme actuelles : ou bien en tant que nous concevons qu’elles existent en relation avec un temps et un lieu bien précis, ou bien en tant que nous concevons qu’elles sont contenues en la substance-dieu et suivent de la nécessité de la nature de la substance-dieu. Celles qui sont conçues comme vraies ou réelles de cette seconde façon, nous les concevons sous l’aspect de l’éternité, et leurs idées impliquent l’essence éternelle et infinie de la sustance-dieu, comme nous l’avons montré dans E2p45, dont on verra aussi le scolie E2p45s.

Texte latin

Res duobus modis a nobis ut actuales concipiuntur vel quatenus easdem cum relatione ad certum tempus et locum existere vel quatenus ipsas in Deo contineri et ex naturæ divinæ necessitate consequi concipimus. Quæ autem hoc secundo modo ut veræ seu reales concipiuntur, eas sub æternitatis specie concipimus et earum ideæ æternam et infinitam Dei essentiam involvunt, ut propositione 45 partis II ostendimus, cujus etiam scholium vide.