Traduction

Qui a un corps apte à accomplir le plus d’actions est le moins en proie aux affects qui sont mauvais (E4p38), c’est-à-dire (E4p30) aux affects qui sont contraires à notre nature; et ainsi (E5p10) il a le pouvoir d’ordonner et d’enchaîner les affections de son corps selon un ordre qui les accorde à la compréhension, et par conséquent de faire (E5p14) que toutes les affections de son corps soient rapportées à l’idée de la substance-dieu; il en résultera (E5p15) qu’il sera affecté envers la substance-dieu d’un amour qui (E5p16) doit occuper, autrement dit constituer, la plus grande part de sa mens; et partant (E5p33) il a une mens dont la plus grande part est éternelle. C.Q.F.D.

Commentaire

Texte latin

Qui corpus ad plurima agendum aptum habet, is minime affectibus qui mali sunt, conflictatur (per propositionem 38 partis IV) hoc est (per propositionem 30 partis IV) affectibus qui naturæ nostræ sunt contrarii atque adeo (per propositionem 10 hujus) potestatem habet ordinandi et concatenandi corporis affectiones secundum ordinem ad intellectum et consequenter efficiendi (per propositionem 14 hujus) ut omnes corporis affectiones ad Dei ideam referantur, ex quo fiet (per propositionem 15 hujus) ut erga Deum afficiatur amore qui (per propositionem 16 hujus) mentis maximam partem occupare sive constituere debet ac proinde (per propositionem 33 hujus) mentem habet cujus maxima pars est æterna. Q.E.D.