E5 Proposition 36

L’amour compréhensif de la mens envers la substance-dieu est l’amour même de la substance-dieu, par lequel la substance-dieu s’aime elle-même, non point en tant qu’elle est infinie, mais en tant qu’elle peut s’expliquer par l’essence de la mens humaine considérée sous l’aspect de l’éternité; c’est-à-dire que l’amour compréhensif de la mens envers la substance-dieu est une part de l’amour infini par lequel la substance-dieu s’aime elle-même.

Texte latin

Mentis amor intellectualis erga Deum est ipse Dei amor quo Deus se ipsum amat, non quatenus infinitus est sed quatenus per essentiam humanæ mentis sub specie æternitatis consideratam explicari potest hoc est mentis erga Deum amor intellectualis pars est infiniti amoris quo Deus se ipsum amat.